Meditation auf den 16. Karmapa

Die Meditation auf den Lehrer (skt. Guru Yoga; tib. Lami Naljor) ist das Herzstück aller Meditationen im Diamantweg-Buddhismus. Diese Praxis wurde vom 16. Karmapa Rangjung Rigpe Dorje verfasst. Der 16. Karmapa gab sie Hannah und Lama Ole Nydahl speziell für den Westen und verband dies mit dem Wunsch, die Übersetzung zeitgemäß zu halten. Der Kern dieser Praxis liegt in der Übernahme der erleuchteten Eigenschaften des Lehrers und darin, die in der Meditation gemachten Erfahrungen in den Alltag zu bringen. Diese Meditation die Hauptpraxis in den Zentren für Diamantweg-Buddhismus. Sie ist insbesondere zum für neue Besucher zum kennen lernen von Meditation geeignet.

Grundübungen

Die vier Grundübungen (tib.Ngöndro) werden auch als Vorbereitende Übungen für das Große Siegel (skt. Mahamudra) bezeichnet, weil sie die Basis für die Erfahrung von Raum und Freude schaffen. Sie sind über Jahrhunderte lang erprobte Werkzeuge um mitten in einem aktiven Leben zeitlose Werte wie Mitgefühl, überpersönliches Denken, Verantwortlichkeit, Großzügigkeit und Unerschütterlichkeit zu entwickeln. Mit einer Stunde Übung täglich braucht man pro Übung 1-2 Jahre. Die verwendeten Texte sind Übersetzung eines Meditationstexts mit dem Titel „Das Fahrzeug für den Pfad der Edlen“ vom 9. Karmapa Wangchuk Dorje (1555-1603). Die vier Übungen sind: 1.) Zuflucht und Entwicklung des Erleuchtungsgeistes 2.) Diamantgeist-Meditation (skt.Vajrasattva, tib. Dorje Sempa) 3.) Mandala-Gaben und 4.) Meditation auf den Lehrer.

Meditation auf den 8. Karmapa

Die weiterführende Meditation nach den Grundübungen ist für die meisten Praktizierenden im Diamantweg-Buddhismus die Meditation auf den 8. Karmapa. Diese Meditation auf den Lehrer oder Meister wird als „Guru Yoga in vier Sitzungen“ bezeichnet (tib.: Tün shi lami naljor). Sie ist eine der Hauptmeditationen der Karma Kagyü Linie und wurde vom 8. Karmapa Mikyö Dorje (1507-1554) gegeben. Sie wird in den Zentren für Diamantweg-Buddhismus nach Abschluss der Vier Grundübungen praktiziert

Meditation auf liebevolle Augen

Es gibt keinen edleren Charakterzug als das Mitgefühl. Diese Meditation ist ein effektives Mittel gegen Zorn. Liebevolle Augen (skt. Avalokiteshvara, tib.Chenresig) verkörpert die Liebe aller Buddhas. Seine vier Arme symbolisieren Liebe, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut und sein sechs-silbiges Mantra OM MANI PEME HUNG reinigt die sechs störenden Gefühle. Der Meditationstext stammt von dem Siddha Thangtong Gyalpo, „König der tausend Täler“ (1361-1485). Er wird nach den Anweisungen verwendet, die Hannah und Lama Ole Nydahl 1970 in Sonada von Kalu Rinpoche erhalten haben.